La obra "La Metamorfosis" de Franz Kafka, escrita en 1913, trata y se cuestiona acerca de ciertos temas que el existencialismo se encarga de estudiar. El existencialismo es una corriente filos�fica que se origin� a finales del siglo XIX y a principios del siglo XX, la cual se plantea fundamentalmente la existencia del hombre como individuo. En el siguiente ensayo se comparar� las ideas que tuvieron ciertos existencialistas importantes como Jean Paul Sartre y Kierkegaard, con las ideas y teor�as de esta corriente que se evidencian en la obra de Franz Kafka. Entre estas ideas de Kafka, se encuentra el papel crucial de la existencia, la angustia vital, la soledad, el absurdo de la libertad y la elecci�n individual.
Para empezar, el existencialismo es una corriente filos�fica que se origin� a finales del siglo XIX y siglo XX, influenciando a muchos autores de esa �poca, y de la �poca contempor�nea. Este movimiento filos�fico trata acerca de la esencia y la existencia del hombre d�ndole primordial importancia a la segunda, lo que en otras palabras se puede decir es que el hombre primero existe, y despu�s le va dando esencia y significado a su vida.El postulado fundamental del existencialismo es que son los seres humanos, en forma individual, los que crean el significado y la esencia de sus vidas, lo que quiere decir que los humanos gozan de cierta libertad para darle un sentido a su vida, y que se defiende la no existencia de un poder trascendental que lo determine. Aunque esta corriente est� presente desde la �poca de la Grecia Cl�sica, esta se populariz� en el siglo XX debido a las cr�ticas sociales y morales que nacieron a ra�z a ra�z de los estragos y dramas socio-filos�ficos ocasionados por las grandes guerras europeas de ese siglo.Jean Paul Sartre fue un fil�sofo, escritor y dramaturgo franc�s, que durante su tiempo de cautiverio durante la Segunda Guerra Mundial se cuestion� acerca de ciertos temas del existencialismo, como por ejemplo la angustia existencial. Como fue dicho anteriormente, esta corriente filos�fica se encuentra desde hace muchos siglos atr�s, sin embargo fue en el siglo XX donde se populariz�, y fue Jean Paul Sartre el que le dio el nombre de existencialismo.
Sartre fue el que plante� la premisa fundamental del existencialismo, de la cual ya fue hablada anteriormente, la existencia precede a la esencia. Aqu� se evidencia que el existencialismo de Sartre es un existencialismo ateo, es decir que �l no cree en la existencia de Dios, o por lo menos su existencia no interfiere en el desarrollo de los humanos. Esto se puede representar cuando dice que el hombre ni tiende a ser bueno, ni tiende a ser malo, sino que todo lo que define al ser humano, lo construyen ellos mismos por medio de sus actos. Tambi�n se puede ver cuando dice que la esencia del humano no tiene un poder trascendental que lo determine.A diferencia de Sartre, el fil�sofo Soren Kierkegaard, quien tambi�n era existencialista, se planteaba un existencialismo teol�gico.
En su vida trat� acerca de cuestiones religiosas como la naturaleza de la fe, la instituci�n de la iglesia cristiana, la �tica cristiana y las emociones y sentimientos que experimentan los individuos al enfrentarse a las elecciones que plantea la vida. Entre las ideas m�s conocidas de Kierkegaard, est�n la "subjetividad" y el "salto de fe". En el salto de fe, Kierkegaard plantea que hay que creer en Dios, utilizando la fe, sin embargo para que sea una fe ver�dica hay que utilizar la racionalidad, y dudar de la existencia de Dios. Kierkegaard tambi�n resalt� la importancia del yo, as� como la relaci�n entre el yo y el mundo, fundamentado en la reflexi�n y la introspecci�n del yo.
La obra "La Metamorfosis" fue escrita por Franz Kafka en 1915. Se puede decir que el autor sent�a que su padre era tir�nico y se sent�a dominado y aplastado por este, por las obras en general de Kafka, en especial "Carta al Padre". Espec�ficamente en "La Metamorfosis" se evidencia el sentimiento que ten�a el autor hacia su padre, utilizando al personaje principal, Gregorio Samsa, como su mu�eco ventr�locuo, lo que quiere decir que los pensamientos de Kafka estaban plasmados en los pensamientos de Samsa. Sin embargo en este ensayo no se enfocar� en el existencialismo que se presenta en la obra por medio de la familia, sino hacer una comparaci�n de la vida de Gregorio Samsa con el comportamiento que estaba teniendo la humanidad durante el contexto hist�rico en el que la obra fue escrita.
La obra fue escrita en 1915, un a�o despu�s de que la Primera Guerra Mundial iniciara. Adem�s de esto, se estaba en el proceso de la Segunda Revoluci�n industrial, la cual estuvo presente entre los a�os 1870 y 1914. En la Segunda Revoluci�n Industrial, se empez� el uso del petr�leo y la electricidad, hubo un gran desarrollo de las industrias, y cada industria hac�a una gran inversi�n en investigaciones cient�ficas e innovaciones tecnol�gicas para poder ser competitivas. Este proceso caus� una gran competencia entre industrias, lo que hizo que los humanos dejaran de preocuparse por la parte human�stica y �tica, pensando en las necesidades de los trabajadores, y empezaran a preocuparse �nicamente por ganar dinero.Por otro lado, la Primera Guerra Mundial fue considerada en ese tiempo "La Gran Guerra". En esta guerra una gran cantidad de personas murieron, y aquellos que estuvieron en esa �poca, vivieron experiencias horribles.
Esta guerra fue un claro ejemplo de la p�rdida de los valores de la sociedad en ese entonces, y como se iniciaba una guerra de tal magnitud, debido a conflictos entre potencias mundiales para obtener el control econ�mico. En general, el contexto hist�rico en el que fue escrita la obra "La Metamorfosis" es un periodo de tiempo donde la sociedad est� muy corrupta, en donde varios valores se han perdido, y se puede decir que la obra tambi�n hace una cr�tica al comportamiento de los humanos en este tiempo.Por esta raz�n, se puede darle una interpretaci�n a la obra de Kafka como una cr�tica hacia la humanidad y al comportamiento de esta. A Gregorio Samsa se lo puede considerar como una persona cualquiera, la cual viv�a enga�ada y trataba de mirar la mejor faceta de la humanidad, sin embargo cuando se convierte en insecto, el es capaz de ver la realidad.
El hecho de que este personaje se convierta en un insecto de aspecto desagradable, puede ser considerado como un disfraz, por el cual �l se camufla en la sociedad y es as� como es capaz de descubrir la verdad. Esto puede ser evidenciado en la obra, ya que Gregorio trabajaba para mantener a su familia y los quer�a, pero cuando el se convierte en insecto y lo abandonan, el se da cuenta que el inter�s era m�s importante que el amor. El hecho de que el camuflaje de Gregorio sea un insecto de aspecto desagradable, Kafka lo hace metaf�ricamente, diciendo que la humanidad estaba tan sucia y sin valores que parec�an cucarachas. Como fue mencionado anteriormente, la sociedad de ese tiempo se preocupaba mucho por el dinero, hasta volverse totalmente materialistas, y olvidar el amor que existe en las comunidades.
Este hecho se evidencia cuando Gregorio pod�a trabajar, toda su familia lo quer�a, pero cuando este no puede trabajar se convierte en un estorbo. Toda su familia le ped�a dinero, pero cuando el necesitaba dinero nadie lo apoyaba.En conclusi�n, se puede decir que la obra "La Metamorfosis" es una cr�tica a la humanidad por los comportamientos que hab�a tenido en los a�os cercanos a su publicaci�n. En la obra, Kafka demuestra la angustia existencial que estaba viviendo, que es representada como el insecto en la obra, y el inter�s que las personas estaban teniendo por el poder econ�mico, que a su vez hac�a que los valores se fueran perdiendo.
